立教大学

西原　そうした複数の視点を持つこと、そしてその視点をずらして世界を見ることを学ぶこと。これはRSLを通じて学生に身に付けてほしいと願っていることそのものです。キリスト教ではよく「悔い改めよ」と言いますよねギリシャ語では「メタノイア」と言いますが、この語には反省するという意味だけではなくて、「視点を変える」という意味があるのです。RSLは、現場に出ることでそれまでとは異なる視座を与えられ、自分たちのありようを振り返るプログラムとも言えます。

原田　それは私たち教職員にも当てはまることです。一つでもよいのでRSLを経験してもらいたいですね。大学の運営は、ともすれば官僚的なルールや慣例に縛られがちですが、社会のリアルな問題に否応なく直面することで、「問題解決のために自分は何ができるか」という思考が芽生え、そうした意識で現場に関わることで、大学のさまざまな専門知が社会に生かされるのです。それこそが、「大学と社会との連携」の狙いなのです。

大前　それは私たちにとっても非常にうれしい一言です。私たちの協力が地域への貢献や学生への教育のみならず、研究にも生かされようとしている。NPOが大学と連携する意義を改めて実感します。

藤枝　山本さんはRSLを受講して、日常生活や将来についての考え方に変化はありましたか？

山本　一番大きな変化は、どこか遠くにあった「社会の問題」が「自分の問題」になったことだと思います。授業や単位のためという枠を越えて、現場で自分に何ができるのかを考えながら向き合ううちに、「自分は社会を構成している一員で、社会に対して責任がある」と考えるようになりました。受講前までは、将来は教員になれるといいなと思っていたのですが、今は、社会的に弱い立場の人を支える仕事に就きたいと思っています。ただ、必ずしもそうした仕事でなくても、RSLで学んだことは無駄にはならないし、したくないと思っています。

西原　RSLを受講した学生の全てが直接的に社会貢献をする仕事に就くことはないでしょうし、その必要もないと思います。しかし、例えば金融業界に就職したとしても、栃窪の人々の生活が思い浮かべば、金融商品の設計や融資の検討をするというときに、日本の農村地域の問題を組み入れて考えることができる。そういう回路を組み込んで社会に巣立ってもらうことがRSLの狙いでもありますよね。

原田　その通りです。RSLの成果は科目数や受講者数の多寡ではなく、受講者のその後の意識変容や活動の変化、卒業後の生きざまという点から評価されるべきです。RSL組織はまだまだ脆弱（ぜいじゃく）ですが、科目数を増やすことには限界があるので、今後は、大学組織─学生─社会をつなぐ中間支援としての機能を拡充する必要があると考えています。

西原　RSLの受講者数は全学生数からすればごく一部。しかし、このプログラムが受講者の人生の指針や転機になり、また、彼ら彼女らが大学内でのアンバサダーとなって周りの学生にいい影響を及ぼすことを願っています。

大前　RSLは立教大学の宝物だと思いますね。これからも「第二のキャンパス」として協力させていただき、学生と共に地域も活性化していきたいという気持ちがより強くなりました。

藤枝　現場と大学をつないでくださるNPOは、RSLにとってもっとも大切なパートナーだと考えています。ぜひこれからもよろしくお願いいたします。われわれ大学スタッフも、学生、現場、NPO、教員と共に、RSLを育て、支えていきたいと思っています。本日は、ありがとうございました。